Assumint el teu esguard

I al capdavall, què?

dissabte, d’abril 30, 2005

Nations and Nationalism since 1780

Hi ha vegades que un té la sort que gent com Valdis o muttley passin pel foro. Aquesta setmana la presència del segon ha valgut per a tenir un breu però entretingut debat sobre el tema que titula el post... Llàstima que ens hem quedat sols.

divendres, d’abril 29, 2005

Drama en un acte -o potser més d'un-. Catalanet que véns al món, qualsevol de les dues Espanyes et tocarà els pebrots

Només cal veure les reaccions d'avui al finançament. Potser hem de seguir confiant en l'Espanya plural d'en Maragall, però, no seria pas inútil de recordar en que coincidien Calvo Sotelo i Negrín, i en que van coincidir Aznar i Zapatero en el Pacte Antiterrorista -entre d'altres exemples-, més que res perquè ningú pugui dir que no vam avisar.

divendres, d’abril 22, 2005

Pues parece que va a ser que no... (Allez le France)

CONSTITUCIÓN EUROPEA
Un sondeo da vencedor al 'no' en el eurorreferendo de Francia



MONTSE CAPDEVILA
PARÍS

Los franceses rechazarán la Constitución europea en el referendo del próximo 29 de mayo si se cumplen los pronósticos de una encuesta que hoy publicará el rotativo Le Parisien. El sondeo otorga al no el 51% de los votos, frente al 49% para el sí. Es la primera vez que una encuesta da la victoria a quienes rechazan el Tratado Constitucional.
También por primera vez, el Gobierno ha decidido subvencionar a los partidos políticos para la campaña del referendo. Los gastos de las formaciones serán reembolsados por el Estado hasta un total de 800.000 euros.
Esta decisión responde a la demanda formulada por los responsables de los principales partidos ante el presidente, Jacques Chirac. Hasta ahora nunca había habido financiación pública en una campaña de referendo, aunque sí en las elecciones. Para participar, las organizaciones políticas deberán contar con cinco diputados o cinco senadores a nivel nacional o haber obtenido al menos el 5% de los sufragios en las europeas del 2004.
Estas medidas favorecen esencialmente a los partidos tradicionales: Partido Socialista (PS), Unión para un Movimiento Popular (UMP) y Unión para la Democracia Francesa (UDF), principales defensores del sí.

dijous, d’abril 07, 2005

Felicitats a Lévi-Strauss

Claude Lévi-Strauss gana el XVII Premio Internacional Catalunya

El antropólogo Claude Lévi-Strauss, el último gran pensador vivo del siglo XX, ha ganado el XVII Premio Internacional Catalunya, dotado con 80.000 euros y una obra de arte, que concede anualmente la Generalitat.

Un jurado internacional decidió votar a Lévi-Strauss entre las 257 candidaturas -38 mujeres- presentadas este año, de las cuales 39 eran españolas -24 catalanas-, y de las que salieron los 16 finalistas, con nombres tan significativos como los cineastas Ingmar Bergman y Clint Eastwood o el escritor Miguel Delibes.

De manera excepcional, el presidente de la Generalitat, Pasqual Maragall, entregará el galardón al filósofo y antropólogo el próximo 13 de mayo en la Academia Francesa de París, "no sólo por la significación de la persona, sino también por su edad, 97 años".

En nombre del jurado, el filósofo Xavier Rubert de Ventós destacó que "se trata del último gran pensador vivo en la tradición francesa de codificar lo que pasa en el mundo, y además un pensador que se ha negado a separar Naturaleza y Cultura".

Rubert de Ventós recordó que no debe ser casual que "el Premio Catalunya comenzó distinguiendo al filósofo Karl Popper y culmina de momento con Lévi-Strauss, dos grandes pensadores de final del siglo XX que tenían en común su crítica del empirismo y del historicismo".

ESTRUCTURALISMO
Comentó que Lévi-Strauss es considerado el representante más conspicuo del estructuralismo, nombre aplicado al análisis del sistema cultural en términos de relaciones estructurales entre diversos elementos.

Su enfoque, aseguró Rubert de Ventós, ha influido no sólo en la ciencia social del siglo XX, sino también en el estudio de la filosofía, la religión comparada o la literatura.

Esta visión le ha llevado a "interpretar las culturas como sistemas de comunicación y a construir modelos basados en la lingüística estructural, la teoría de la información y la cibernética para interpretarlos".

Símbolo de la llegada de la antropología al campo de las ciencias sociales francesas, Lévi-Strauss destila una visión pesimista respecto a la evolución de la humanidad que le presenta como antropólogo filósofo, heredero de Jean-Jacques Rousseau.

La organización social y el parentesco, el pensamiento salvaje, la prohibición del incesto y los mitos son los elementos a partir de los cuales el pensador francés ha elaborado su cuerpo antropológico.

AÑOS CUARENTA
Rubert de Ventós dijo que el trabajo de campo de Lévi-Strauss comenzó a finales de los años cuarenta con el estudio de las tribus de Brasil, entre ellas los nambikwara, que daría lugar a una serie de monografías que culminarían con 'Tristes Trópicos' (1955).

Más tarde, en 'La Pensée sauvage' (El pensamiento salvaje, 1962), Lévi-Strauss disolvió la ilusión arcaica de creer que la mentalidad primitiva, sobre todo, la creencia en la magia, era un pensamiento simple, una primera etapa de un proceso que conduciría a la humanidad hacia formas más completas de reflexión.

No menos importantes fueron sus ideas sobre la prohibición del incesto, extendida a todas las sociedades humanas y que, como anotó Rubert de Ventós, "Lévi-Strauss define como el primer acto cultural, que implica la búsqueda de alianzas, de pactos e intercambios con otros pueblos en sustitución de las relaciones de consanguineidad".